日期：2020-05-16到2020-06-14
何曦说，一天不画画就会心慌，他像写日记一般自得其乐地画着每一张作品。摩羯座的他觉得自己创作时有点像车间工人，站在作画的整面白墙前，数小时不停地劳作，会对每一张画死磕。他不喜欢三矾九染的方式，每一笔都是肯定写去，功力所至，干净爽利。虽然细节足够丰富，整体画面则有着一气呵成的潇洒和精致。何曦认为“迹有巧拙，艺无古今”，甚至在他的笔墨世界中，山水、人物、花鸟也没有严格的界限。他用梅花道人的笔法画美人粽，用石涛的荷叶皴画烧麦，用半千积墨法画海参，以长披麻绘大蒜，拖泥带水写松茸。天何言哉，万物生焉。宅居和坚守的日子，看得见最真的本色，听得见最轻的声音。夏已至，春未远，一切都将如约而来。
日期：2020-01-01到2020-01-19
屏风是中国古代家居之陈设，原有“屏障风”之功用，而其作为绘画之载体，约在汉代以后了。唐五代时屏风上的绘画已成熟且丰富。周昉《簪花仕女图》其原型便是胡床上的画屏，另有顾闳中《韩熙载夜宴图》、周文矩《重屏会棋图》，从中可见屏风画已集陈设、装饰与艺术审美融于一体。后世出现的屏风画随时代变迁其形制、材料、艺术表现之手段层出不穷，用途也各有变化，时至今日已成为连接古今中外之重要的文化元素。
己亥金秋，偶于网上拍得日式旧制六曲洒金屏风。戏拟宋人法，以水墨绘《嘉木平远图》，虽笔墨粗率不及古人万一，然于挥洒间得许宽快淋漓，亦为翰墨之乐事矣。
此次雅集汇十数件近作，均为己亥课余闲暇之留痕。虽以山水为主，然品类形制各异难有主题可寻。近日于上博拜观东山魁夷之唐招提寺障壁画，驻足久许得“开屏”二字，遂题为展名。其寓意有三：一、新岁伊始，祝事业开篇大吉；二、汇新朋老友开卷品鉴；三、艺途漫漫唯阔视野越屏障，才能悟得佳境。
感谢芊荷艺术空间的主办与师友的督促方成此展，是为序。
己亥岁暮邵仄炯记于法华福邸
日期：2019-12-07到2019-12-22
作为一位重要的中国画家，董义方的创作从传统山水切入，融合西方与时代精神在“新山水画”的道路上进行拓展，而在后期则对中国画的传统及当下生态进行更为深刻的反思，潜心十几年逐步完善、成熟的创立其独具风格的“淡墨山水”与“丛竹新法”。与此同时，作为一位教育家，他对中国画的理论建设、学科建设均提出很多重要的建设性意见，而长期以来对董义方的研究成果并没有引起学界的任何重视，此次文献展在某种意义上只是对董义方研究的一个起点，期待之后对董义方有更为深入的研究。
——葛玉君（策展人）
日期：2019-09-14到2019-10-13
中国传统文人艺术家不少是文化艺术上的通才，诗文书画琴曲都至少会几样。如今社会专业化时代，人们大都专于一艺，很少再有通才。钱保纲是这个时代难得的艺术通才，他的专业是中国画，而从青少年时代就追随沪上艺文前辈学琴曲、诗词。经过二十多年艺术的磨练，钱保纲在书画琴曲上已经从学习者、票友进阶为艺术上的行家，这次展览就是他个人在绘画以及琴曲等艺术上的集中呈现。从他身上我们看到了传统文人的身影，从他的作品中我们更看到了中国传统艺术内在的那种自由精神与大胆表达。他继承了传统又再次将其激活，赋予了其新的时代意义。
——汪涤（策展人）
日期：2019-07-06到2019-07-28
众生皆佛，每个人心中都有一尊佛造像，就像武则天的无字碑，各有分说。一念当下，一念本生，其实画佛像即是画自己，向内观望，由心而生。
闲暇的时候，九峰喜欢莳花弄草，从一粒芝麻种子开始种起。《圣经》中的天国就像一粒芥菜的种子，如此微小。但有一天落入耕种过的土壤中，就可以长成参天大树，成为所有天堂鸟的庇护所。
九峰更喜欢与此相通的那句佛偈：“佛门一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角还。”其实，问禅、种花、会友、收纳、画画都一样，由此及彼，小中见大，可以照见自我，照见五蕴皆空。
芊荷艺术空间定期举办精品展览，展览注重主题意义和形式内容，在组织策划实施方面打造自身的品牌特色。芊荷艺术空间的展览通过与艺术家的密切沟通和艺术家的深度参与来进行主题策划，突出艺术家的思想与创作理念。
通过主题鲜明、作品精良的展览，芊荷艺术空间与艺术家共建一个艺术传播的高地，使观者欣赏到高品质艺术作品。
